شبهه/فتنه اول حمله به متن های مقدس

بسم الله الرحمن الرحیم
خب از این به بعد قراره که به شبهات داخل فضای مجازی که همونطور که دو پست پیش گفتم از گور این سه کشور لعنت الله علیهم بلند میشه بپردازیم.
اولین شبهه هم از یک عکس نوشته شروع میکنم .لطفا عکس رو نگاه بفرمایید :

دقت فرمودین ،  از یک عبارت منطقی شروع شده ،  دو بعلاوه دو مساوی چهار
سپس این عبارت منطقی و ریاضی رو به حرف ها و عبارات و متون پیوند زده و استدلال کرده که چون عبارت منطقی و صحیح دو بعلاوه دو مساوی چهار ، مقدس نیست ،  پس هر (ایشون اصطلح همیشه رو بکار برده) چیزی که مقدس انگاشته بشه احمقانست ،  چرا که اگر احمقانه نبود ،  اون رو مقدس نمیکردند که از نقد منتقدین در امان بماند.
شاید به نظر خیلی هاتون این شبهه حتی لیاقت جواب دادن رو نداشته باشه ، ولی من وظیفه میدونم که همین شبهات کوچک هم جواب بدم ، چرا که باور کنید هستند عده ی زیادی که با همین شبهات کوچک هم در اعتقاداتشان خلل ایجاد میشه ،  دیده ام که میگویم .
اما جواب: اولا قیاس بین یک عبارت ریاضی و سخنان و متون و کتاب ها ، اولین اشتباه است .  برای قیاس باید وجه شبهی باشد که این وجه شبه و نقطه اشتراک برای قیاس یک عبارت ریاضی و مثلا یک کتاب ، موجود نمیباشد
ثانیا برفرض که بشود گفت که متون مقدس ، مقدس شده اند چرا که از گزند انتقاد درامان باشند و این گفته را بپذیریم ،  شمایی که این نظر را ارایه کرده ای ،  برای این متون مقدس مثالی بیاور !!!!!
اگر منظورت تورات و انجیل و ... تحریف شده است که ما هرگز این کتب تحریف شده که حتی به یگانگی خداوند هم حمله کرده اند ، را مقدس نمیدانیم .
ولی اگر منظورتان نعوذبالله قرآن و کتب روایی شیعه است ، پس خوب گوش کن :
درباره قرآن که کتاب مقدس تمام انسان هاست و نه تنها مسلمانان ، و حتی دانشمندان کفار هم در برابر شیوه ی نگارش و محتوی   و .... قرآن سر تعظیم فرود آورده اند ،  خود خداوند در این کتاب فرموده است که :

أَمْ یَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَیَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ
بلکه «در برابر همه قرآن می ایستند و» می گویند: او این قرآن را از نزد خود ساخته «و به خدا نسبت می دهد» بگو: اگر راستگویید، شما هم ده سوره مانند آن بیاورید و هر کس را غیر خدا می توانید، به یاری خود دعوت کنید.
سوره هود آیه 13

و حتی درجای دیگر به یک سوره هم به اصطلاح تحدی فرموده خداوند خب چه نقدپذیری ای از این بالاتر ؟  خداوند قرآن را دربرابر نقد تمام انسان های تاریخ نهاده است .  کجاست کسی که از مقام شبهه پراکنی خارج شده و در مقام عمل به مبارزه ی این معجزه ی نبی خاتم برود.
اما کتب روایی شیعه که برای پیروان اهل بیت مقدس است ،  باید دانست که حتی بزرگترین مراجع ما هم برای استنباط احکام شرع که شما در رساله عملیه ایشان نتایج آن را میبینید ،  در هنگام رجوع به کتب روایی و روایات ،  روایات را جرح و تعدیل میفرمایند و به زبان ساده ، روایات صحیح را از ناصحیح الک میکنند.
البته گفتن این نکته که وجود روایات ناصحیح بدلیل وجود دشمنی های دشمنان اهل بیت و اسلام ، هیچ جای تعجب نیست و هیچ لطمه ای به جایگاه کتب روایی ما نخواهد زد.
اصلا اصلی ترین نقاد این کتب روایی خود مراجع شیعه هستند که روایات صحیح را از ناصحیح تشخیص میدهند.
بر گفته از وبلاگ
الآنَ
نوشته آقا سید مهدی

صحیفه سجادیه در حمد و سپاس خداوند متعال «1»

بِسمِ الله الرحمن الرحیم

از دعاهای حضرت (علیه السلام) است که هر گاه میخواست دعا کند نخست خداوند عزّوجلّ را حمد و سپاس می گفت و می فرمود:

الحَمدُ لِلّهِ الأوَّلِ بِلا أوَّلٍ کانَ قَبلَهُ ، وَ الآخِرِ بِلا آخِرٍ یَکونُ بَعدَهُ.

حمد از آن خداوندی است که اول است و پیش از او هیچ نبود و پایانی می باشد که پس از او پایان نباشد.

 

30 ویژگی انسان با شخصیت

1.  کسی نگران رفتار و گفتار او نیست. در ادب و امانت داری قابل پیش بینی است؛
2.  اتومبیل خود را برای عابری که از خطوط عابر پیاده عبور می کند، کاملاً متوقف می کند؛
3.  چون وفای به عهد برای او جدی است، بعضاً شبها برای تحقق عهد، فکر کرده و خوابش نمی برد؛
4.  روزانه 5 دقیقه برای خشکاندن حسادت در وجود خود، برنامه ریزی کرده است؛
5.  بسیار بسیار بسیار بسیار انصاف دارد؛
6.  آنقدر برای خود احترام قایل است که به کسی خیانت نمی کند؛
7.  روزانه 10 دقیقه برای شناخت خود، برنامه ریزی کرده است؛
8.  اگر حتی 5 دقیقه به جلسه ای دیر برسد، با پیامک به میزبان اطلاع می دهد؛
9.  اطرافیان او از اینکه نقدی را مطرح کنند احساس آرامش و امنیت می کنند؛
10. برای نگاه کردن به شبنم روی گلبرگ یک گل، وقت می گذارد؛
11. دارای ثبات فکری است و به تناسب شرایط و مخاطب، افکار و مواضع خود را تغییر نمی دهد؛
12. انسانها را به خوب و بد تقسیم نمی کند بلکه ضعف ها و توانایی‌های آنها را در کنار هم می بیند؛
13. مخالفان فکری او، اخلاق او را تحسین می کنند؛
14.  بیشتر با رفتار خود دیگران را تحت تأثیر قرار می دهد تا گفتار؛
15.  ظرفیت و شجاعت گفتن این جمله را دارد: (1) افکار فلانی با من بسیار متفاوت است ولی ذاتاً فرد مؤدبی است؛
16. ظرفیت و شجاعت گفتن این جمله را دارد: (2) افکار فلانی با من بسیار متفاوت است ولی تابحال ندیده‌ام که بدگویی و تخریب کند؛
17. ظرفیت و شجاعت گفتن این جمله را دارد: (3) افکار فلانی با من بسیار متفاوت است ولی ندیده‌ام که برای کسب موقعیت بهتر شغلی و مالی، چاپلوسی کسی را بکند؛
18.  بسیار اعتماد به نفس دارد (1): چون دقیق و حقوقی صحبت می کند؛
19. بسیار اعتماد به نفس دارد (2): چون نیازی به متهم کردن کسی ندارد؛
20.  بسیار اعتماد به نفس دارد (3): چون یک شغل بیشتر ندارد؛
21.  بسیار اعتماد به نفس دارد (4): چون با درون خود زندگی می کند تا با قضاوت دیگران؛
22.  بسیار اعتماد به نفس دارد (5): چون طولانی در منصبی نمی ماند؛
23. بسیار اعتماد به نفس دارد (6): نیازی به تزویر ندارد چون حدّ خود برای یک زندگی با تدبیر را می داند؛
24. بسیار اعتماد به نفس دارد (7): چون افکار و مواضع او ارتباطی به منابع مالی او ندارند؛
25.  بسیار اعتماد به نفس دارد (8): چون نیازهای مالی او مرتبط به حوزۀ سیاست نیست؛
26.  بسیار اعتماد به نفس دارد (9): نیازی به حذف دیگران ندارد چون دایرۀ بازی و زندگی او بسیار وسیع است؛
27.  بسیار اعتماد به نفس دارد (10): انحصاری رفتار نمی کند چون کرۀ زمین را فقط یک نقطه در خلقت می داند؛
28.  دروغ نمی گوید چون با راستگویی به همۀ منافع معقول خود دست یافته است؛
29.  مسئله یکِ زندگی او، کار کردن و زحمت کشیدن است؛
30.  بی نیازی در ذات و هویت اوست.
دکتر محمود سریع القلم  منبع - عصر ایران

حدیثی از امام علی علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم
 
امام علی علیه السلام :

اَلتَّبْذيرُ عُنْوانُ الْفاقَةِ؛

زياده روى مقدمه فقر و تنگدستى است.

ميزان الحكمه: ج 1، ح 1659

زندگینامه آیت الله العظمی حضرت خامنه ای «مدظله العالی»

به ادامه مطلب مراجعه کنید...

ادامه نوشته

حدیثی از امام علی علیه السلام

حدیثی از حضرت علی علیه السلام

امام علی علیه ‏السلام :

جالس العلما یزدد علمک و یحسن ادبک و تزک و نفسک

با علما معاشرت کن تا علمت زیاد، ادبت نیکو و جانت پاک شود.

غرر الحکم،ح 4786

زندگی نامه امام خمینی«رحمة الله علیه»

بسم الله الرحمن الرحیم

سید روح‌الله مصطفوی ملقب به امام خمینی (1281- 1368 ه.ش.) فقیه، عارف، فیلسوف، مرجع تقلید، رهبر انقلاب اسلامی ایران و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران بودند. ایشان به اصل ولایت فقیه در جامعه اسلامی و در زمان غیبت امام معصوم(ع) اعتقاد داشتند و بنا بر این اصل مبارزه با ظلم و تلاش برای برپایی نظام جمهوری اسلامی با حاکمیت ولی فقیه را از تکالیف مهم مسلمانان می دانستند. بنابراین نظام شاهنشاهی را نظام استبدادی دانسته و مبارزه علیه رژیم محمد رضا پهلوی شاه ایران  را آغاز کردند. از سال 1340 ه. ش. به بعد با تصویب لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی این مبارزه جدی شد و در سال 1342 ه. ش. با دستگیری امام خمینی به قیام پانزده خرداد 1342ه.ش. منجر شد. مواضع سرسختانه امام خمینی علیه لایحه کاپیتولاسیون در سال 1343ه. ش. سبب شد که رژیم شاه ایشان را به ترکیه و پس از آن به نجف تبعید کند. تبعید امام خمینی نه تنها حرکت انقلاب اسلامی را متوقف نکرد بلکه امام خمینی در تبعید نیز به روشنگری مردم نسبت به خیانت ها و جنایت های رژیم پرداخت و با اوج گیری اعتراضات در سال های 1356 الی 1357ه. ش. سرانجام در 22 بهمن 1357 انقلاب اسلامی ایران به پیروزی رسید در پی این پیروزی امام خمینی مردم را دعوت به شرکت در انتخابات نظام جمهوری اسلامی ایران کرد و و با رای 98 درصدی مردم این نظام را بنیان گذارد. از ایشان بیش از چهل عنوان کتاب و هزاران سند مکتوب و غیر مکتوب (تالیفات - تقریرات) در زمینه‌های مختلف فقهی، اخلاقی، عرفانی، سیاسی و ... ، مجموعه اشعار و تقریرات درس های ایشان که توسط شاگردانش گردآوری شده‌اند، به یادگار باقی مانده است.

به ادامه مطلب بروید.

ادامه نوشته

حدیثی از امام علی علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم
امام علی علیه السلام :
زَكاةُ الجـَمالِ العِفـافُ؛
زكات جمال و زيبايى، عفاف و پاكدامنى است.
غررالحكم: ج4، ص105

حدیثی از امام جواد علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

امام جواد علیه السلام:

اِنَّ الْقائِمَ مِنّا هُوَ الْمَهْدِىُّ الَّذى يَجِبُ اَنْ يُنْتَظَرَ فى غَيْبَتِهِ وَ يُطاعَ فى ظُهُورِهِ؛

همانا قائم ما مهدى (عليه ‏السلام) است كه بر مسلمان واجب است در زمان غيبت او منتظرش باشد و هنگام ظهورش از او اطاعت كند.

منتخب الأثر: ص 223

حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

بسم الله الرحمن الرحیم
 
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :
 
خِيَارُكُمْ أحاسِنُكُمْ أخْلَاقا، الّذِينَ يَألَفُونَ وَ يُؤلَفُونَ؛
 
بهترين شما خوش خوترين شماست؛ آنان كه الفت مى‏ گيرند و الفت مى‏ پذيرند.
 
تحف العقول: ص45

حدیثی از امام کاظم علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم
 
امام کاظم علیه السلام :

فَـقَّـهُوا فى ديـنِ اللّه‏ِ، فَإنَّ الْفِقْهَ مِفْتاحُ الْبَصيرَةِ وَ تَمامُ الْعِبادَة؛

در دين خـدا دانا شويد، هـمانا دين شـناسى و فـقه، كليد بصيرت و كمال عبادت است.

مستند الامام کاظم علیه السلام: ج 3 ص 249

حدیثی از امام عسکری علیه‏ السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

امام عسکری علیه‏ السلام :

ما أقْبَحَ بِالْمُؤْمِنِ أَنَ تَکُونَ لَهُ رَغْبَةٌ یُذِّلُهُ؛

چه قدر زشت است انسان مؤمن دلبستگى و خواسته‏ اى داشته باشد که او را خوار سازد.

تحف العقول: ص 489